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止止庵与大红袍岩茶的渊源

摘要:青山白云无非止止 都说止止庵的风水极好,许多来武夷山的人却未必走过。欲洞悉武夷山儒释道文化中的道教精华,止止庵是不可错过的神仙殿堂。 止止庵最初的修建时间已无法考证,常见的说法是始于晋代。在史料记载中,止止庵起初只是小结茅庐。而初具规模是在

青山白云无非止止

都说止止庵的风水极好,许多来武夷山的人却未必走过。欲洞悉武夷山儒释道文化中的道教精华,止止庵是不可错过的神仙殿堂。

止止庵最初的修建时间已无法考证,常见的说法是始于晋代。在史料记载中,止止庵起初只是“小结茅庐”。而初具规模是在距今七百八十多年前的南宋年间,当时由一位名叫詹美中的武夷山人出资,与修练在此的著名道人白玉蟾一起进行重建。此后,又经过明朝景泰年间和清朝顺治年间两次大规模的扩建,成为后来的“紫府琼楼”。

临水一曲溪畔、大王峰脚下,便是止止庵的所在。坐景区观光车到武夷宫下,进来经过万春苑,不过二十分钟,就可漫步至此。

道家讲三十六洞天,止止庵是其中的“第十六洞天”。

来之前没做功课的话,很可能就把现在看到的止止庵误以为是它历史上的模样。其实,止止庵早在1954年被毁,如今的道观是从2003年开始动土重建的。不过,会产生这种错觉也正说明了当地人士的煞费苦心。单说这砖木结构的山门,便是乾隆四十一年(1776)的老古董了,原建在建阳彭墩村,后来濒危,经过多方努力,才挪至此地进行易地保护,同时,又还原了止止庵古朴肃穆的模样。

止止庵内有三重大殿,首先进入眼帘的是汉寿亭侯祠。祠为纯木结构,供奉关武圣帝,这里最初是白真人祠的遗址。汉寿亭侯祠建筑小巧复杂,分为三进,集官方与民间、南方和北方的建筑风格于一体,是全国惟一一橦融合人字水屋顶、和尚顶屋顶与歇山式宫殿式的大坡屋顶于一体的建筑。

易经楼(玉皇阁)在汉寿亭侯祠的后面,采用石木结构。楼高17.9米,低层采用石材,34根石柱中14根长6米,直径52公分,每根净重1.5万斤。楼的正立面一层还有一组石雕和两根金丝楠木的龙柱。

在止止庵的最里面,就是大名鼎鼎的白真人祠。白玉蟾是南宋道教的杰出人物,中国道教南五祖的第五祖,在中国文化史上留下过独特影响。传说,武夷山大红袍四大名枞之一的白鸡冠就是由他发现并培育的。白玉蟾的学说是止止庵生生不息的魂魄,如今白鸡冠也成为武夷山大红袍惟一的“道茶”。白真人祠的构造很独特,无墙无壁,同时,因为白玉蟾在中国神仙谱中是蟾蜍仙,祠内雕刻了97只小蟾蜍,1只花玉大蟾蜍,再加上白真人玉像,一共99个。起初白真人玉像就在祠内,后来为了方便前来参拜的香客移到了前殿。

止止庵的风景很多,妙事也很多,除此之外,白玉蟾祖师炼丹井、仙人闭关洞都是不错的去处。春夏季节来到止止庵,一路草木葳蕤,环境清幽;秋季坐此品茶问道,别有一番滋味。冬季的止止庵风景更为独特,一株古梅落雪斜逸在殿前。来武夷山体验神仙生活,止止庵这里四季都好。

止止庵与大红袍岩茶结缘。

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